"Hágase en mí según tu Palabra"

DOMINGO IV ADV -B-  2 Sm 7,1-5.8-11.17/Rom 16,25-27/Lc 1,26-38

El pasaje del Evangelio nos relata la Anunciación. Nos centramos en las palabras de María: «… hágase en mí según tu palabra». Con estas palabras María hizo su acto de fe. Acogió a Dios en su vida, se confió a Dios. Es como si María hubiera dicho: «Heme aquí, soy como una tablilla encerada: que Dios escriba en mí todo lo que quiera». Hoy: «Soy un papel en blanco: que Dios escriba en mí todo lo que desee». Y aunque el sueño de toda joven hebrea era convertirse en madre del Mesías, no fue nada fácil este acto de fe. ¿A quién puede explicar María lo que ocurre en ella? ¿Quién le creerá cuando diga que el niño que lleva en su seno es «obra del Espíritu Santo»? Esto no había sucedido jamás antes de ella, ni sucederá nunca después de ella. Y María conocía bien lo que estaba escrito en la ley mosaica: una joven que el día de las nupcias no fuera hallada en estado de virginidad, debía ser llevada inmediatamente ante la puerta de la casa paterna y lapidada (Dt 22,20ss). ¡María  conoció «el riesgo de la fe»!

 

Pero, la fe de María no consistió en el hecho de que dio su asentimiento a un cierto número de verdades, sino en el hecho de que se fio de Dios; pronuncio su «Sí» a ojos cerrados, creyendo que «nada es imposible para Dios». Su “Amén” (palabra hebrea que probablemente salió de sus labios)  expresaba su asentimiento a Dios, la plena adhesión a su plan de salvación.  María no dio su consentimiento con triste resignación, como quien dice para sí: «Si es que no se puede evitar, pues bien, que se haga la voluntad de Dios». El amen de María fue como el «sí» total y gozoso que la esposa dice al esposo el día de la boda. Pensando en aquel momento, ella entona poco después el Magnificat, que es todo un canto de exultación y de alegría. La fe hace felices, ¡creer es bello!

 

La fe es el secreto para hacer una verdadera Navidad. San Agustín dijo que «María concibió por fe y dio a luz por fe»; más aún, que «concibió a Cristo antes en el corazón que en el cuerpo». Nosotros no podemos imitar a María en concebir y dar a luz físicamente a Jesús; podemos y debemos, en cambio, imitarla en concebirle y darle a luz espiritualmente, mediante la fe. Creer es «concebir», es dar carne a la palabra. Lo asegura Jesús mismo diciendo que quien acoge su palabra se convierte para él en «hermano, hermana y madre» (Mc 3,33). Concibe a Cristo la persona que toma la decisión de cambiar de conducta, las actitudes de su vida (si blasfemaba, ya no lo hace; si tenía una relación ilícita, la corta; se cultivaba un rencor, hace la paz; si no se acercaba nunca a los sacramentos, vuelve a ellos…).

 

Las promesas de Dios a David  (“te daré una dinastía”) se verifican en un pueblo desconocido de las montañas de Galilea;  una casa pobre en una aldea sin relieve alguno, llamada «Nazaret», de donde nadie espera que pueda salir nada bueno. Años más tarde, estos pueblos humildes acogerán el mensaje de Jesús anunciando la bondad de Dios. Jerusalén por el contrario lo rechazará. Jesús se hará presente allí donde las gentes viven, trabajan, gozan y sufren. Vive entre ellos aliviando el sufrimiento y ofreciendo el perdón del Padre. Dios se ha hecho carne  para «poner su morada entre los hombres» y compartir nuestra vida. Que podamos vivir “en la obediencia de la fe”, la fe que salva, la fe que nos capacita para decir que “somos hijos de Dios” y nos fortalece para vivir como hermanos  (Cáritas). Que así sea con la Gracia de Dios.

 

"El que os ha llamado es fiel..."

III DOM ADV -B-   Is 61,1-2a.10-11/1 Tes 5,16-24-Jn 1,6-8.19-28

Lo más característico de los profetas judeo-cristianos era precisamente su capacidad para mantener viva en el pueblo la esperanza: se colocan en segundo plano, fuera de todo protagonismo, para no oscurecer el mensaje “Yo no soy el Mesías”, dice Juan; sondean las semillas de esperanza que hay en una historia de aparente fracaso: “Como el suelo echa brotes, así el Señor hará brotar la justicia…” canta Isaías. La salvación trasciende las propias fuerzas, las propias conquistas, la propia auto-realización… son solo “una voz”,  se abren al Espíritu del Señor y, por ello, hay  motivos para la esperanza.

El año de gracia que se nos anuncia en el Adviento requiere en el pueblo, en la comunidad,  mucha humildad, apertura al misterio de Dios, disponibilidad para dejarse salvar. La predicación de Juan el Bautista invita y urge a no poner obstáculos para que el Mesías pueda venir: “Allanad los caminos del Señor”. La gracia solo requiere como respuesta una acogida agradecida.  El Bautista nos pone en la pista correcta, nos invita a que descalcemos el corazón de todo de todo lo que nos impide un encuentro  en verdad, nos lleva a la humildad del desierto y a la sencillez de la austeridad.

Estamos llamados a ser testigos, como Juan, de la Luz y la Verdad. Esto nos pide dejarnos iluminar interiormente por la Luz verdadera que es Cristo. Nosotros no somos la Luz pero podemos proyectar la que hemos recibido en el Bautismo. En un mundo  donde se han borrado las fronteras entre el bien y el mal, el día y la noche, los verdugos y las víctimas esa es una buena tarea para el cristiano: ser  testigo de luz con una vida iluminadora. Esta es la gran responsabilidad de todo creyente, la misión que se nos ha encomendado: preparar los caminos del Señor, cada uno por sus propias sendas pero todos en la misma dirección, sin  pactar jamás con la mediocridad ambiental;  sin imposiciones porque la Luz y la Verdad no se imponen, pero con la conciencia clara de nuestra humilde misión.

 

Nuestras catequesis, la predicación ha de conducirnos a conocer,  amar y seguir con más fe y más gozo a Jesucristo. Nuestra Eucaristía ha de ayudarnos a comulgar de manera más viva con Jesús, con su proyecto y con su entrega. En la Iglesia nadie es «la Luz», pero todos podemos irradiarla con nuestra vida. Nadie es «la Palabra de Dios», pero todos podemos ser una voz que invita y alienta a centrar el cristianismo en Jesucristo. Este es el fundamento de la alegría cristiana a la que también nos invita hoy la Palabra y que debe ser acogida como un don de Dios que puede ser experimentado incluso en el dolor, el fracaso o la persecución.  La alegría cristiana no se apoya en nuestras virtudes o triunfos, sino en la victoria de Cristo que permanece viva para todos nosotros: el pecado y la muerte fueron vencidos y con ellos las principales raíces de nuestra tristeza.  Dios es fiel y la vida y mi vida tienen sentido.

 

“No apaguéis el Espíritu… Guardaos de toda forma de maldad”. El Señor vendrá. Pablo nos recuerda que la vida moral no es un añadido postizo sino  que acompaña la vida de fe.  Es necesario, cómo no, la  oración, que es la actitud de quien espera sin desesperar y el alimento de la fe, pero  también es preciso que brote la  justicia, el  respeto a la dignidad de las personas, “vendar los corazones desgarrados”, misericordia, compasión… La fe y la esperanza nunca son pasivas. Que así sea con la Gracia de Dios.