"Por qué gastáis dinero en lo que no alimenta?"

XVIII TO –A- Is 55, 1-3 / Rom 8, 35.37-39 / Mt 14, 13-21

“¿Por qué gastáis dinero en lo que no alimenta?” Podemos preguntarnos qué es lo que realmente alimenta nuestra vida diaria y cuánto tiempo y recursos  invertimos en ello... “El dinero que gobierna en vez de servir” (Francisco). El profeta dice: “Escuchadme y viviréis”. La Palabra fuente de vida. Pablo recuerda que en Jesús Dios nos ha mostrado cómo nos ama y, seguro, fue la misericordia de Dios, lo que llevó a tanta  gente a seguir a Jesús por todas partes y a recibir de él no solo la fuerza espiritual sino también la material para superar las dificultades, el dolor….  Al ver a tanta gente curó a los enfermos y dijo: “Dadles vosotros de comer”:

Dicen que las situaciones límite, aquellas que nos ponen a prueba, pueden sacar de nosotros actitudes también límite: lo mejor y lo peor que llevamos dentro. La crisis económica ha puesto en situación de necesidad a muchas personas. Ante esto, se ha despertado la solidaridad de muchos que buscan ayudar como pueden a que el sufrimiento de los que peor lo están pasando disminuya. También, ante esto, resultan más censurables las actitudes egoístas de quienes prefieren seguir viviendo como si nada pasara respirando aliviados porque las dificultades a ellos no les han alcanzado.

El ejercicio de una sincera solidaridad es el antídoto perfecto a la inercia de la vanidad. Jesús les pide a sus discípulos que no pierdan la oportunidad de experimentarlo. Los discípulos, ciertamente, no se están comportando de manera puramente egoísta. No se desentienden de aquellas gentes, pues quieren evitar que se queden sin comer. Pero Jesús les pide más: buscad todos juntos una solución al problema, en lugar de cada uno por su cuenta desentendiéndose del que tenéis al lado.

En ocasiones somos víctimas de la huella que ha dejado en nosotros el sesgo individualista.  Olvidamos que la sana y necesaria autonomía personal es algo que sólo podemos alcanzar gracias a la familia y la sociedad. Aquellos con quienes convivimos son los que nos ayudaron a desarrollar nuestras alas y nos enseñaron a volar. Pero muchas veces, una vez alzado el vuelo, llegamos a pensar que todo el mérito es nuestro. Y acusamos al que no despega de débil o cobarde, de ser el único responsable de su fracaso. La autonomía personal se convierte en individualismo cuando se la idolatra. Pero cuando se vive desde la gratitud (reconociendo la solidaridad que uno ha recibido) y la generosidad (siendo sujeto activo de solidaridad hacia los demás), humaniza.

Jesús acoge y alimenta a los que han ido en su búsqueda. En su compañía toda necesidad, material y espiritual, queda saciada. No por arte de magia, sino con la mediación de la libre acogida de su invitación a ocuparnos los unos de los otros, con la mediación de una vida en comunidad, en solidaridad. Jesús nos pide cooperación en su misión. La multiplicación de los panes y los peces, como las comidas con pecadores y las comidas de Jesús resucitado, nos ayudan a entender con mayor profundidad el gesto que Jesús nos dejó en la última cena: en ella Jesús instituyó el gesto por medio del cual celebramos su entrega y su resurrección. Celebrar la eucaristía es celebrar este Misterio a través de ese gesto.

El fondo profundo de este milagro es que, aunque fuera un hecho verdaderamente espectacular, no fue más que un leve signo de una profunda realidad: Dios se da a sí mismo en alimento con infinito amor para consuelo y vida de los hombres. «Yo soy el pan vivo —dice Jesús— bajado del cielo» (Jn 6,51). Es necesario que  nos abramos completamente a Jesús y le demos todo lo que tengamos sea poco o mucho, del  resto Él se encarga. Por lo demás “Nada puede apartarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús”.  Que así sea con la Gracia de Dios.

 

"... se va a vender todo lo que tiene y la compra"

XVII TO-A-  Reyes 3, 5.7-12/ Rom 8, 28-30/ Mt 13, 44-52

Jesús utilizaba comparaciones conforme al tipo de sociedad y la manera de ser de la gente que se le acercaba para explicar el Reino, con quienes compartían momentos con él…: la naturaleza, las labores del campo, las faenas del mar, los usos domésticos o los negocios de la vida… Hoy es “el tesoro escondido…”, “el comerciante de perlas finas…”, “la red de pesca…” y al final “el buen padre de familia…” Jesús quiere destacar el valor del Reino de los cielos, que es mayor que cualquier cosa que existe en el mundo, y con la que nada se le puede comparar. Es un tesoro o perla tan rica que vale más que todo… Aunque el verdadero tesoro del hombre, el que es capaz de dar sentido a su vida, solo se encuentra en Dios, porque solo él sacia el ansia de infinitud que toda persona siente… Cada uno somos un abismo y solo un abismo más grande podrá saciarnos: “Quien a Dios tiene, nada le falta, solo Dios basta” dirá Teresa de Jesús.

El tesoro a veces se encuentra sin buscarlo, otras veces es fruto de una larga búsqueda. Ni el que busca ni el que encuentra crean el tesoro. Ya existe y quien lo descubre lo considera  como lo que da sentido a su vida y lo valora tanto que todo lo demás pasa a un segundo plano y vale en función  del tesoro descubierto. La perla y  el tesoro solo pueden referirse a lo que Dios nos ofrece gratuitamente y nunca pierde su valor: su amor incondicional. Quien encuentra a Dios, encuentra el tesoro más preciado de su vida, y a Dios solo le encontramos en Jesús y a través de aquellos con los que Jesús se identificó. Jesús es el revelador del Padre, y por él todos los hombres tienen acceso a Dios. Así se lo dice Jesús a su apóstol Felipe: “quien me ve a mí ve al Padre…” (Jn 14,9). Necesitamos de Cristo para ir al Padre, para conocer a Dios.

 

¿Dónde se encuentra hoy ese tesoro?  En el camino de la vida encontramos de todo. Por eso la plegaria de Salomón y la parábola de la red recuerdan la importancia de saber separar el bien del mal, de discernir lo que nos ayuda a madurar y crecer como personas y comunidad  y lo que nos perjudica. Pero no podemos olvidar que el tesoro se encuentra en los hermanos, en la humanidad. Dios está escondido y presente  en todos los hombres y mujeres de la tierra, en la persona que camina a nuestro lado o se sienta junto a nosotros o comparte nuestra relación familiar, o alienta nuestro trabajo o disfruta de nuestro espacio de ocio y descanso. Dios se encuentra escondido en el que sufre o llora en el interior de su corazón, en los marginados y hasta en los perseguidos por causa de su nombre. Y quien ha descubierto a Dios así, ha hallado un tesoro y es lo único que da sentido a la vida, la confianza en la bondad misericordiosa de Dios,  y en comparación con todo lo de este mundo… es tenido en nada...

 

La Iglesia no puede renovarse desde su raíz si no descubre el “tesoro” del reino de Dios. No es lo mismo llamar a los cristianos a colaborar con Dios en su gran proyecto de hacer un mundo más humano, que vivir distraídos en prácticas y costumbres que nos hacen olvidar el verdadero núcleo del Evangelio.  San Juan Pablo II lo reafirmó diciendo: “La Iglesia no es ella su propio fin, pues está orientada al reino de Dios del cual es germen, signo e instrumento”. El Papa Francisco nos viene repitiendo: “El proyecto de Jesús es instaurar el reino de Dios”;  “el reino de Dios nos reclama”. Este grito nos llega desde el corazón mismo del Evangelio. Lo hemos de escuchar. Y recuperar con  alegría y entusiasmo, pues., como nos ha recordado san Pablo,  “toda la humanidad” está llamada a ser comunidad de “muchos hermanos”, para recibir el “perdón de Dios” y alcanzar la gloria de la Resurrección. Que así sea con la Gracia de Dios.