"...Y LOS ÁNGELES LE SERVÍAN"

DOMINGO I DE CUARESMA -B- Gen 9,8-15/ 1 Pe 3,18-22/ Mc 1, 12-15

 

            Hoy, al inicio de la Cuaresma,  hemos escuchado en el texto del Génesis  la primera alianza de Dios con el hombre y toda la creación ofrecida a  Noé, después de que las aguas del diluvio sepultaran la maldad y fueran salvación para el hombre justo. El arco-iris, rayos del sol que atraviesan la bóveda celeste durante la lluvia, anunciando a los hombres el fin de la tormenta y la reaparición del sol, es el símbolo del pacto de paz entre el cielo y la tierra, tantas veces roto por el hombre. Si bien la obra de Dios está sometida al pecado, la voluntad de Dios sobre la creación no es la destrucción sino la vida: "El diluvio nunca más volverá a destruir a los vivientes".

Marcos, en un texto breve, sin ningún tipo de colorido, con la sobriedad que le es propia,  nos muestra a Jesús en el desierto, lugar de purificación y prueba, durante 40 días. Con dos imágenes muy sugerentes muestra la dureza de la lucha y el combate "vivía entre alimañas") y la victoria final ("los ángeles le servían"). Este combate nos espera también a nosotros. San Agustín nos dice Jesús  permitió ser tentado para ayudarnos a resistir al tentador y añadía que nuestro progreso se realiza en medio de la tentación y nadie puede conocerse a sí mismo si no es tentado, ni puede ser coronado si no ha vencido, ni puede vencer si no ha luchado, ni puede luchar si carece de enemigo y tentaciones. La tentación sirve para purificarnos, fortalecernos, hacernos más humildes, más atentos. El desierto (la vida) es lugar de prueba y purificación; de oración y encuentro con uno mismo, con Dios, con los hombres.

Tras la tentación, Jesús nos recuerda que hay una primera exigencia ante el anuncio del Reino de Dios: un cambio de mentalidad, de actitud, de conducta ("Conviértete, cree en la Buena Noticia"). Esta conversión debe tener, antes  que un contenido moral, un fuerte significado teológico: debe ser una clara y decidida vuelta a Dios. Frente a la tentación del desánimo o la indiferencia, tenemos que reanimar nuestra fe para creer la palabra de Dios, para fiarnos de El, que es promesa de salvación. Esa es nuestra única seguridad: la fidelidad de Dios que dice y hace, que promete y cumple. Esa confianza en Dios exige al mismo tiempo confianza en nosotros mismos que hemos sido creados a su imagen y semejanza.  

El tiempo de cuaresma ha de llevarnos a la humildad para conocernos y a la suprema confianza en el poder de Dios. No es un tiempo triste, sino de gracia. "Señor, decía Edith Stein, mártir de la fe católica y de su sangre judía, ¿es posible que pueda yo renacer de nuevo, una vez que he pasado la mitad de mi vida? Tú lo has dicho, y para mí, sí que se ha verificado. El peso de una larga vida de faltas y de sufrimientos, ha caído de mi espalda". Nos podemos liberar del pasado y renacer nuevamente, sea cual sea nuestra situación, si queremos hacer nuestra vida como el Señor quiere. Y todo ello porque Dios es misericordia, fiel, amor que se interesa por mí.

            San Pedro nos ha dicho en su Carta: "la paciencia de Dios aguardaba en tiempos e Noé, mientras se construía el Arca en la que unos pocos se salvaron cruzando las aguas". Aquello fue, sigue san Pedro, "un símbolo del bautismo que actualmente os salva....por la resurrección de Cristo Jesús Señor nuestro". Las aguas del diluvio fueron destructoras; las aguas del bautismo en Cristo regeneran a una vida nueva, no por sí mismas sino por la resurrección de Jesucristo en quien creemos. Vivamos estos días de cuaresma como una oportunidad para renovarnos espiritualmente recuperando el gusto por la oración personal, la sencillez y austeridad de la vida; valoremos las cosas realmente importantes que nos ayudan  a no perder la calidad humana en las relaciones, en la familia, a tomar conciencia de nuestro bien y de nuestro mal, a ganar en fraternidad. Tenemos una  nueva oportunidad. No debemos olvidar que  "Dios mira a la raíz". Por ello, cultivemos nuestra interioridad. Que así sea con la Gracia de Dios.

"LEVANTATE, COGE TU CAMILLA Y VETE A TU CASA"

 DOMINGO VII TO -B- 2-  Is 43,18.19-22-25/Cor 1, 18-22/Mc 2, 1-12

 

            Hoy, Jesús, realiza dos milagros: el perdón y la curación. Jesús cura, es cierto,  las dolencias físicas, pero lo que de verdad importa es que  libera del "peso" del pecado. Lo de curar el cuerpo pueden hacerlo también, y lo hacen,  los médicos. La curación del alma viene de Dios. Por eso Jesús lo primero que dice es: "Hijo, tus pecados quedan perdonados". No le pide cuentas ni le echa en cara nada, simplemente, le perdona. Una vez más  se deja llevar de la ternura y la compasión;  trata con cariño al paralítico; se mete en su piel al llamarle "hijo";  le transmite esperanza: todo es posible con un corazón            renovado.
            Jesús, en sus milagros,  aparece siempre preocupado por sanar  al hombre, llegando hasta lo más hondo de su ser; va siempre a lo esencial, mostrando que él es verdaderamente el "médico" que sana ("No tienen necesidad de médico los sanos...").  Cura el fondo del corazón humano. Y lo hace con esa " palabra de amor"  que es la única que puede cambiar al pecador.  Porque, lo sabemos,  el mal del hombre no es solo su mal físico, sino, sobre todo, su mal interior. Con bastante frecuencia  muchos de nuestros grandes males personales, son consecuencia del mal moral, del desajuste interior que, por mil razones,  llevamos dentro de nuestro ser.

            Es posible que, también nosotros, creamos, como los contemporáneos de Jesús,  que es más difícil hacer andar a un paralítico que perdonarle sus pecados.  Dios ve las cosas de otra manera. Para él es más valioso que el hombre pueda encontrar perdón-cercanía después de sus caminos errados. San Pablo nos recuerda, en la segunda lectura,  que lo primero es el sí de Dios a los hombres, no nuestro sí a Dios: "Él nos ha ungido. Él nos ha sellado, y ha puesto en nuestros corazones, como prenda suya, el Espíritu". San Ignacio decía que era gracia de Dios el ser capaces de percibir y reconocer nuestro pecado, y pide esa gracia a Dios en los Ejercicios, no para hundir al ejercitante, sino para hacerle conocer la auténtica realidad de su vida.

            Por ello, la Palabra, hoy, nos invita a:

. saber que Jesús viene ante todo a sanar el interior de nuestro ser; a cambiar nuestro corazón de piedra por uno de carne,  nuestro hombre viejo en un hombre nuevo. Y este cambio del corazón es el más importante. Ya  decía Isaías en la primera lectura: "él puede abrir siempre caminos en nuestro desierto y ríos en nuestro yermo";

. saber que podemos contar siempre con el perdón generoso de un Dios Padre que nos acoge, que ciertamente nos exige en la vida, pero en el que siempre podremos encontrar una palabra de perdón y un abrazo de acogida. Para Dios lo importante no es el pasado, sino el futuro que tenemos delante. De nuevo Isaías nos anima: "No recordéis lo de antaño, no penséis lo de antiguo. Yo realizo algo nuevo. Ya está brotando ¿no lo notáis?".  Y, en palabras de Jesús, siempre podemos levantarnos, tomar sobre nosotros la camilla de nuestro pasado y echar a andar ("Levántate, coge tu camilla y vete a tu casa");

. reconocer la importancia del pecado como actitud básica en nuestra vida. Sabemos que Dios nos dice: "Yo era quien borraba tus crímenes y no me acordaba de tus pecados". El perdón y el olvido de Dios Padre no significar minimizar mi responsabilidad en la vida ante Dios, ante mi mismo y ante los demás.  Reconocer que esto es así constituye una Gracia. Aquí está mi grandeza. El pecado nos disminuye. Reconocerlo nos engrandece.

. a encontrar a Dios en el perdón mutuo. Ciertamente no es fácil pedir perdón y perdonar, pero sabemos  que solo la reconciliación muestra la grandeza de espíritu y puede aportar paz, serenidad e incluso felicidad a la vida.             Que así sea con la Gracia de Dios.